臺(tái)灣原住民歌手王宏恩（左二）與布農(nóng)族八部合音團(tuán)隊(duì)
兩岸“音樂(lè)活化石”牽手廈門
在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，雷佳身著傳統(tǒng)服飾唱起輕裊動(dòng)聽(tīng)的南音，臺(tái)灣知名原住民歌手王宏恩則帶領(lǐng)八部合音的表演團(tuán)隊(duì)，和雷佳一呼一應(yīng)，正如高山流水遇知音。這首兩岸“音樂(lè)活化石”的相逢之歌，當(dāng)仁不讓地成為音樂(lè)會(huì)當(dāng)晚特別引人矚目的一幕。
福建南音是比昆曲更古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。被稱為音樂(lè)文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子且是橫抱姿勢(shì)，福建南音至今保持這一遺制。不久前，福建南音剛剛正式被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
而八部合音，則是讓臺(tái)灣“原住民”布農(nóng)人蜚聲海內(nèi)外的音樂(lè)活化石?！鞍瞬亢弦簟奔床嫁r(nóng)人傳統(tǒng)的“祈禱小米豐收歌”。每年11—12月之間，布農(nóng)人舉行小米播種祭，為了祈求小米豐收，族群里的男子圍成一圈，一起合唱“祈禱小米豐收歌”。歌聲一開(kāi)始，其實(shí)只有四部合音，但當(dāng)音域高到某一個(gè)層次時(shí)，出現(xiàn)了八個(gè)不同的音階，因此被世人稱為“八部合音”。八部合音由偶數(shù)位的布農(nóng)男性圍圈演唱，只有旋律卻無(wú)歌詞，沒(méi)有樂(lè)器與舞蹈，保留了人類進(jìn)化過(guò)程中最原始的歌唱形式。
