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舊時(shí)，青年男女婚姻皆由父母包辦，并須奉行繁瑣禮俗。

提親　男家托媒向女家提親，如女家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗稱(chēng)起帖。請(qǐng)星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符結(jié)親緣分，則男女兩家通過(guò)媒人來(lái)議親。

議聘　由媒人傳遞信息，雙方議定聘禮，擇日定聘，俗稱(chēng)“下大帖”。女方要求男方重聘厚禮，以示女方門(mén)戶(hù)高貴，淑女美麗端莊。議定的聘金尾數(shù)必以“三”字。福州方言“三”與“生”諧音，象征婚后多生兒女。女方嫁妝，通常是日常用品、家具、服飾、鞋帽等。豪富女家還以田地、果園、樹(shù)木、房屋、金銀珠寶等作為嫁妝。妝奩厚薄多寡視女家貧富而定，男家不得索取或挑剔。但馬桶、梳妝箱和大腳盆則為必備妝奩。

送定　俗稱(chēng)定親、訂婚。男方擇定吉日，將聘金財(cái)物的一半(俗稱(chēng)上半禮)送往女家，并給女方長(zhǎng)輩送見(jiàn)面禮，給祖母的謂“媽杠”，給母親的謂“奶杠”，給舅父的謂“舅杠”。女方則回送粿，并將男方送來(lái)的禮餅、雞、肉等分送親戚長(zhǎng)輩。受禮者要于姑娘出嫁前用衣料等送賀，俗稱(chēng)“添箱”。內(nèi)外要宴請(qǐng)姑娘一次，俗稱(chēng)“起轎膠”。

送日子　男家擇定迎娶日期，寫(xiě)好紅帖，由媒人送往女家以確定婚期，并送下半禮。如有一方籌備不及可延期；有的因父母之喪，則提前在百日內(nèi)完娶。

迎娶　結(jié)婚前一日，男方發(fā)花轎、金鼓班、禮書(shū)帖、“過(guò)門(mén)擔(dān)”、禮雞等到女家。女家回送禮雞一合，雞用紅繩扎腳，俗稱(chēng)“紅線(xiàn)羈膠”。金鼓班留女家吹奏。翌晨，新娘開(kāi)容，又稱(chēng)“開(kāi)顏”，用線(xiàn)將臉上汗毛捻去。新娘臨嫁跪拜(后改為鞠躬)父母及至親長(zhǎng)輩，受拜者給磕頭禮，多少不拘。上轎前新娘哭泣，賴(lài)在床上不起，俗稱(chēng)“賴(lài)床”，以示難舍之意。吉時(shí)將至，由喜娘催促梳妝上轎，頭蓋紅巾，胸掛銅鏡，由其父或長(zhǎng)兄背入花轎。有的農(nóng)村還有哭唱嫁歌的習(xí)俗，其意大多是規(guī)勸、教導(dǎo)新娘孝敬公婆、和睦伯叔(新郎兄弟)、友待姑嫂、鄉(xiāng)鄰及勤儉持家等內(nèi)容。路上如有轎相遇，要互換禮物、放鞭炮，以取雙方吉利。

婚禮　婚期前夕，男女兩家均張燈結(jié)彩，張貼吉慶對(duì)聯(lián)。迎娶之日新娘身著蟒袍，腰圍玉帶，鳳冠霞披，屬于明朝裝束。新郎則紅頂小帽，長(zhǎng)衫馬褂，儼若清朝命官。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)吳三桂降清，與順治皇帝有所謂“降男不降女”的約定，故而從清代至民初，婚嫁時(shí)男穿清裝、女著明服。正日，男方親族持高照、火把、金鼓班往女家接花轎。轎接來(lái)，停廳堂，一對(duì)男孩提燈籠分立轎的左右，喜娘挽新娘下轎。隨后拜堂，先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜畢，由“福壽雙全”的一對(duì)夫婦持鳳燭引新郎新娘進(jìn)入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名為“坐床”；飲“合歡酒”，名為“合巹”；由一父母雙全、兄弟眾多的男孩在馬桶小便稱(chēng)“開(kāi)桶”，取早生男孩之意。午后，親族賓客畢至，喜娘扶新郎新娘出廳，先跪拜公婆，由公婆授簪；再叩拜親人長(zhǎng)輩。按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要給新娘“見(jiàn)面禮”。至親長(zhǎng)輩多贈(zèng)以戒指、項(xiàng)鏈、手鐲等貴重禮物，此謂“見(jiàn)廳”。拜見(jiàn)畢，由喜娘扶新娘到廚房走一趟，稱(chēng)為“拜灶神”；動(dòng)一動(dòng)廚具，名為“出灶”(農(nóng)村第二日先出灶后出廳)；禮畢開(kāi)宴。當(dāng)晚擺宴席，席間上“太平燕”(稱(chēng)為“大菜”)時(shí)，由新郎父母率新婚夫婦至各酒桌向親友致謝并敬酒，對(duì)未曾叩拜的親族要補(bǔ)行拜禮。

鬧房　在婚前一夜，擇定吉時(shí)請(qǐng)有“福壽”的人“安床”。結(jié)婚當(dāng)晚，親友不論老幼都可鬧房。鬧房前，新房門(mén)緊閉，鬧房者要在外高唱鬧房詩(shī)，直到守門(mén)人感到滿(mǎn)意才開(kāi)。入房后，還要取預(yù)先擺在床上的物件，由鬧者結(jié)合物品內(nèi)容唱贊詩(shī)，逐件取完后才能看新人，要求新郎新娘表演戲謔性節(jié)目，取得皆大歡笑。鬧房可以增加新婚的歡樂(lè)、熱鬧的氣氛，是婚禮的最高潮。鬧房節(jié)目，又叫“戲出”，內(nèi)容有文明與粗俗的，有高雅含蓄與情趣低俗的。常見(jiàn)的有“穿草心”、“姜太公釣魚(yú)”、“雙龍搶珠”、“挾泥鰍”、“水底撈月”等。“穿草心”是用兩支大小不同的空心稻草，新郎新娘嘴上各銜一支，新娘坐著，新郎站著，將嘴上的稻草穿進(jìn)新娘嘴中的稻草。鬧房者在周?chē)鸷?。新娘口銜的稻草不停地抖?dòng)，新郎的稻草要穿進(jìn)，確是頗費(fèi)功夫的。“姜太公釣魚(yú)”是用一個(gè)面盆，盛半盆水，水面浮動(dòng)一塊小木板，板上放塊蛋糕，上面插幾個(gè)小炮仗，新娘站在高高的椅子上，手提一根釣竿，下垂一支點(diǎn)燃的香，用這香去點(diǎn)燃下面的小炮仗?！八讚圃隆笔怯妹媾枋⑿\水，盆底放一枚硬幣，令新娘用力吹氣，把水吹向兩邊，迅速地將硬幣銜上來(lái)。雖然新娘用盡氣力，還未來(lái)得及銜硬幣，水又復(fù)原了，常常弄得滿(mǎn)臉?biāo)疂n，猶如梨花帶雨，煞是好看。鬧到更深夜靜，“戲出”做完，賓客散去。喜娘領(lǐng)了“花彩”(即紅包)退出新房，新婚夫婦始上床安寢。翌日清晨，夫婦須早起向父母拜見(jiàn)請(qǐng)安。

回門(mén)　舊稱(chēng)回鸞，又叫請(qǐng)回門(mén)。新娘小弟乘轎到男家邀請(qǐng)姐姐、姐夫回家。男方要備“太平面”請(qǐng)郎舅，并給紅包，然后新婚夫婦乘坐女家來(lái)接的轎子回娘家?；亻T(mén)的禮節(jié)與新婚典禮的大體相同，要叩拜祖先、岳父母、親友長(zhǎng)輩，并參加飲宴。新婚夫婦多在酒席結(jié)束前趕回男家。新娘要親自下廚，象征性地?zé)粌晌恫?仍請(qǐng)廚師主廚)答謝結(jié)婚之日前來(lái)幫忙的親友，此謂“試廚”。

童養(yǎng)媳　舊時(shí)，勞動(dòng)人家生活貧苦，無(wú)力承受正?；橐龅慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，怕兒子長(zhǎng)成后難以成親，為父母者便及早抱養(yǎng)女孩，待到婚齡便可結(jié)婚。如家境寬裕，同樣舉行隆重婚禮；如經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，便在除夕夜，讓兒媳共拜祖先、公婆、灶神即算結(jié)婚，俗稱(chēng)圓房。

招贅　室女招夫，男子就婚于女家，稱(chēng)入贅、招上門(mén)、招親。招親時(shí)在女家辦酒席，舉行婚禮。訂立特定婚約，約定男方改名換姓(從女性的輩份)，婚后所生子從女性，財(cái)產(chǎn)繼承，贍養(yǎng)女方父母等問(wèn)題。50年代后，男到女家成婚，男方多不改姓，婚后所生子女歸屬、財(cái)產(chǎn)繼承、贍養(yǎng)等問(wèn)題，男女雙方及其父母協(xié)議即可。

再嫁　舊時(shí)寡婦再嫁受人歧視。寡婦再嫁多由公婆、族親作主，不愿再嫁的則將其騙至村外，男方叫人劫持而去。有的經(jīng)寡婦及其父母同意，約定身價(jià)、嫁期，嫁前回娘家或仍在夫家，悄悄到村外脫下舊衣鞋，換上新裝，由男方接去，不帶嫁妝，不舉行儀式。寡婦招進(jìn)男子為夫，俗稱(chēng)上門(mén)。

再娶　男子亡妻而續(xù)娶的稱(chēng)填房。如娶再嫁婦女，禮儀酒席從簡(jiǎn)，僅請(qǐng)長(zhǎng)輩作證，拜祖先、公婆即可。

換親　兩家互換姐妹成親為姑換嫂。這多系貧困之家不得已而為的方式。由于互換成親，婚后夫妻感情多不融洽。

沖喜婚　未婚夫病重，醫(yī)藥無(wú)效，男家父母抱著“一喜壓千災(zāi)”的一線(xiàn)希望，要求女家提前完婚?；槎Y時(shí)，由未婚夫的姐妹替代與新娘拜堂?；楹笥械牟∏檗D(zhuǎn)好而至康復(fù)，有的卻因此加重病情而死亡。

冥婚　男女定親后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成親，拜堂時(shí)由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘舉行婚禮。新娘從此終身苦守空房，稱(chēng)上門(mén)守節(jié)、未婚守孝。有的女子不愿上門(mén)守寡，另嫁男人，但人們認(rèn)為是第二次婚姻，是“斷線(xiàn)女子”?；楹竽旯?jié)要為她的所謂“前夫”祭祀亡靈。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家頒布《婚姻法》，從法律上保障青年男女婚姻自由的權(quán)利，廢除封建婚姻制度的一切不合理的繁瑣禮俗。50年代起，機(jī)關(guān)、企業(yè)率先推行新式婚禮。青年男女經(jīng)過(guò)體檢、結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證，各做一套藍(lán)色或灰色的卡嘰布列寧裝、中山裝，置一張床鋪、一套被褥，屆時(shí)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)主婚，舉行簡(jiǎn)單的婚禮，分吃喜糖，就算結(jié)了婚。60年代，結(jié)婚者要購(gòu)置“三大件”，即手表、自行車(chē)、收音機(jī)。手表最好是上海牌的，自行車(chē)是永久、鳳凰或是飛鴿牌的。70年代后期，結(jié)婚者開(kāi)始講究排場(chǎng)。新房要大立柜或五斗櫥一類(lèi)的新興家具，后來(lái)又要多少腿的家俱，少者要32條腿，多者要46條腿；還要有“三大件”即電視機(jī)(黑白的)、縫紉機(jī)和自行車(chē)。送禮的要根據(jù)結(jié)婚者的需要，新房布置缺什么送什么，并開(kāi)始興辦結(jié)婚喜酒。80年代，結(jié)婚的要求進(jìn)一步復(fù)雜化、高檔化。結(jié)婚照由傳統(tǒng)的雙人合影發(fā)展到新郎著西裝、新娘披婚紗的大型合影照片。男方要有經(jīng)過(guò)鮮花裝扮的轎車(chē)到女家迎接新娘?！叭蠹币沧兂刹噬娨暀C(jī)、電冰箱、全自動(dòng)洗衣機(jī)。男女兩家都操辦喜酒，少者幾桌，多者十幾桌，甚至二三十桌。90年代，操辦婚事又有新發(fā)展，新房要裝修得如大賓館，貼墻紙、鋪木地板、裝吊頂?shù)?，新婚之日大辦酒席，婚后旅游度蜜月。近年來(lái)，有關(guān)部門(mén)大力宣傳提倡婚事從簡(jiǎn)從儉、引導(dǎo)組織青年參加集體婚禮等新風(fēng)尚。

來(lái)源：福州地方志