韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》中文網(wǎng)1月22日刊登駐北京記者崔熒奎的分析文章《請(qǐng)安倍參觀安重根紀(jì)念館》，批評(píng)日本官房長(zhǎng)菅義偉將安重根義士稱為“恐怖分子”，并敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人前往安重根紀(jì)念館參觀，以便了解歷史真相。以下為文章全文：

?安重根是大韓民國(guó)人，他的遺墨已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。但他又不僅是大韓民國(guó)人，也是一名世界人，是一名超越東方的界限，用死亡來實(shí)踐和平與自由之人類大義的“大人物”。這是記者1月21日在中國(guó)哈爾濱火車站內(nèi)部設(shè)置的“安重根紀(jì)念館”內(nèi)參觀時(shí)所萌生的想法。不僅是記者，紀(jì)念館里見到的所有中國(guó)男女老少，甚至部分外國(guó)人也都懷有同樣的感受。

只有不愿直視歷史、不知反省的安倍政府是個(gè)例外。日本官房長(zhǎng)菅義偉1月20日將安重根義士稱為“恐怖分子”。他應(yīng)該重新學(xué)習(xí)一下“恐怖分子”這個(gè)單詞的意思，英語字典對(duì)這個(gè)單詞的定義是“為了達(dá)到政治目標(biāo)而有計(jì)劃進(jìn)行殺人或使用炸彈進(jìn)行破壞的人（A terrorist is a person who uses violence, especially murder and bombing, in order to achieve political aims）”。

根據(jù)菅義偉的邏輯，安義士刺殺伊藤博文是出自個(gè)人政治目的。但我們從紀(jì)念館中可以找出答案。館中陳列的110多件資料都在為安義士舉事的目的進(jìn)行辯護(hù)。這是對(duì)將亞洲變成血海的日本帝國(guó)主義的殘忍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗，同時(shí)也是一個(gè)年輕將軍追求人類和平的意志。

中國(guó)方面在安義士照片下的說明中將其稱為“東洋和平的倡議者”，表明安義士的“刺殺”是為了和平。事實(shí)也正是如此。有份資料顯示，被關(guān)押在旅順監(jiān)獄等待執(zhí)行死刑的安義士曾向日本帝國(guó)主義請(qǐng)求延期死刑日期，以便讓自己完成《東洋和平論》一書，然而，日本帝國(guó)主義拒絕了他的請(qǐng)求，野蠻執(zhí)行了死刑。

資料室中還有資料顯示，當(dāng)時(shí)有不少日本官員都曾被安義士的和平思想所吸引，想盡辦法想要得到安義士的遺墨。這說明，日本自己也認(rèn)識(shí)到，安義士舉事并非為了個(gè)人政治目的。

請(qǐng)問世界上哪里有在執(zhí)行死刑前還如此苛求撰寫人類和平書籍的恐怖分子呢？所以，請(qǐng)安倍及其閣僚務(wù)必前往安重根紀(jì)念館參觀一番，去看看客觀歷史資料，然后再?zèng)Q定究竟是把安義士稱作恐怖分子還是義士。這也是為義割腹日本傳統(tǒng)“武士精神”，不是嗎？

（來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng) 信蓮 編輯：柳洪杰）