湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院的李開盛博士也帶孩子去看了這部片子。他在接受美國之音采訪時(shí)認(rèn)為，這部片子之所以贏得中國觀眾的喜愛是因?yàn)樗诤狭宋鞣酱笃闹谱骷夹g(shù)和為中國廣大觀眾所熟悉并感到親切的中國文化元素，是中西結(jié)合的典范。他認(rèn)為，這其實(shí)是對(duì)中國文化的宣揚(yáng)，是一件好事。
中國一位著名作家和文化學(xué)者在被問及如何看待抵制《功夫熊貓2》的聲音時(shí)表示，不要把少數(shù)幾個(gè)人的看法當(dāng)做一種現(xiàn)象。
中評(píng)社就這場“熊貓大戰(zhàn)” 發(fā)表的長篇署名文章認(rèn)為，“文化侵略”的說法言過其實(shí)，是“偽愛國主義作祟”。文章援引學(xué)者陳永苗的話說，商業(yè)愛國主義不是愛國主義，是害國主義，因?yàn)樗且詯蹏鵀樘?hào)召，維護(hù)的卻是自己的商業(yè)利益。
李開盛認(rèn)為，可能有多方面的因素促使一些人發(fā)出抵制的聲音?！袄娴脑?、炒作的原因，或許真的對(duì)傳統(tǒng)文化有自己的詮釋，認(rèn)為美國人的詮釋不到位，有曲解。不管是哪種因素，應(yīng)該說都不太符合（中國文化的開放性）。其實(shí)自古以來，中國文化本身就是十分開放的，我們引進(jìn)了很多東西。市場的反應(yīng)我覺得也應(yīng)該說表明這種抵制不是主流”。
香港《南華旱報(bào)》就有關(guān)熊貓和功夫的爭議發(fā)表的評(píng)論文章說，最終沒有人能夠擁有文化，而且最受歡迎的文化往往會(huì)跨越邊界，隨著時(shí)間的推移得到新生。這篇文章還表示，有人可能會(huì)感到意外的是，中國功夫其實(shí)并不全都是中國的東西。
（來源：新華網(wǎng) 編輯：陳笛）
