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吹拉彈唱中的政治
[ 2008-04-09 14:35 ]

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息:紐約愛樂樂團(tuán)應(yīng)朝鮮文化省和藝術(shù)交流協(xié)助會(huì)邀請(qǐng),一行近300人2月下旬成功造訪平壤。這是第一個(gè)訪問朝鮮的美國(guó)交響樂團(tuán)?;蛟S,自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后,平壤首次迎來(lái)了這么多美國(guó)人。

外界有人參照上世紀(jì)70年代的中美“乒乓外交”,把這次訪問稱為“音樂外交”,認(rèn)為這是美國(guó)和朝鮮之間一次有象征意義的互動(dòng)。但當(dāng)事的主客雙方均低調(diào)以對(duì),并不確認(rèn)其中的政治含義。

紐約愛樂樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)梅塔稱,他對(duì)演出“充滿期待和感到興奮”。音樂總監(jiān)、指揮大師馬澤爾則說,他不是政治家,但認(rèn)為音樂是促進(jìn)人們交流的很好的橋梁。

紐約愛樂樂團(tuán)在平壤的演出效果不錯(cuò),不僅演奏了西方經(jīng)典音樂,還演奏了朝鮮民歌《阿里郎》。據(jù)英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道,朝鮮觀眾“情緒踴躍,腳下打著拍子,臉上洋溢著微笑”。在結(jié)束平壤之行后,馬澤爾對(duì)此行做了總結(jié)。他說,他們通過音樂伸出了友誼之手,受到的歡迎超出想象,給他的一生留下了美好印象。他還說,如果今后20年朝鮮半島的永久和平前景更加廣闊,而此次紐約愛樂樂團(tuán)對(duì)朝鮮的訪問被證明發(fā)揮了一點(diǎn)作用,所有人都會(huì)感到高興。盡管樂團(tuán)事前稱此行無(wú)關(guān)政治,但馬澤爾的評(píng)論還是有若干政治含義。

紐約愛樂樂團(tuán)擔(dān)負(fù)“政治使命”的歷史由來(lái)已久。1959年,大指揮家伯恩斯坦率樂團(tuán)訪問蘇聯(lián)。在冷戰(zhàn)的氛圍中,這次訪問起到了某種“融冰”政治作用。而這一次在平壤發(fā)生的“故事”,與歷史驚人地相似。

對(duì)紐約愛樂樂團(tuán)的平壤演出,有人稱,其每一個(gè)音符都含有政治信息。如瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》,多在新人進(jìn)場(chǎng)時(shí)演奏,很適合朝美關(guān)系面臨開啟的狀態(tài);德沃夏克的《自新世界》,似隱喻著朝美雙方隔絕多年后重新互視的心情。

在人類歷史上,音樂是社會(huì)文化的一部分,與政治、經(jīng)濟(jì)等其他文化形態(tài),有著息息相關(guān)的一致性。上古時(shí)代,音樂起源于氏族儀典,是宗教和政治權(quán)力的一種表征。在近代資本主義社會(huì)中,音樂的商品性質(zhì)是顯而易見的,但同時(shí),它又具有一種超越世俗政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的精神震撼力和愉悅感,具有超越具體意識(shí)形態(tài)的“普世審美”特征?;蛟S,正是因?yàn)橐魳肪哂小俺健焙汀捌帐馈钡奶攸c(diǎn),在當(dāng)代,它成為一種不同國(guó)家進(jìn)行政治溝通和精神交流的工具。

音樂是真正的世界語(yǔ),是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意以音樂進(jìn)行交流時(shí),其中或許就含有某種政治善意,即雙方想以彼此都可了解、都可接受的音樂語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話。而且,“樂與情通”,音樂往往可以給人帶來(lái)精神愉悅,從而創(chuàng)造一種人際交流的良好氣氛。梅塔在操辦這次平壤之行時(shí)曾表示,音樂是一種團(tuán)結(jié)人的力量。在某種意義上,的確如此。當(dāng)然,要使音樂具有這種力量,演奏者、指揮者也要尊重聽眾的善意和愿望。紐約愛樂樂團(tuán)這次在平壤的演出中,特地演奏了朝鮮民歌《阿里郎》,便是一種對(duì)聽眾的尊重和善意。

所有這一切,再次說明,外交已不再是政府的專利。事實(shí)上,在當(dāng)今世界,國(guó)與國(guó)之間的外交活動(dòng),形式空前豐富。國(guó)家元首或政府首腦展開的“首腦外交”,已是司空見慣;“議會(huì)外交”得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可;“政黨外交”的作用日漸顯現(xiàn)……值得一提的是,由各國(guó)在野黨、社會(huì)團(tuán)體和各界人士推動(dòng)的“民間外交”,在世界外交舞臺(tái)上漸趨活躍。由于它能夠解決政府難以處理的外交問題,因而日益為各國(guó)政府所重視。此次紐約愛樂樂團(tuán)得以赴朝演出,正是美朝兩國(guó)政府認(rèn)可和推動(dòng)的結(jié)果——音樂的屬性因此不再局限于民間和文化,它甚至成了“政治音樂”。(來(lái)源:《環(huán)球人物》雜志)


 

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