這件瑪瑙杯是用一塊罕見(jiàn)的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，造型寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神，刻畫(huà)的神形皆肖。獸嘴處鑲金，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，其實(shí)這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從這兒流出。頭上的一對(duì)羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接，在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦，線條流暢自然。這件酒杯材料罕見(jiàn)珍貴，是極其稀有的纏絲瑪瑙，材質(zhì)紋理細(xì)膩，層次分明。工匠又巧妙利用材料的自然紋理與形狀進(jìn)行雕刻，“依色取巧，隨形變化”。 細(xì)微處刻畫(huà)的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見(jiàn)唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設(shè)計(jì)和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我國(guó)是絕無(wú)僅有的。

這件瑪瑙杯的產(chǎn)地目前學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議，但其造型是西方一種叫“來(lái)通”的酒具卻成為專(zhuān)家學(xué)者的共識(shí)?！皝?lái)通”是希臘語(yǔ)的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來(lái)注神酒，當(dāng)時(shí)人們相信用它來(lái)注酒可以防止中毒，舉起“來(lái)通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動(dòng)。

這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見(jiàn)，在中亞等地的壁畫(huà)中也有出現(xiàn)。在我國(guó)，從唐代以前的圖像資料來(lái)看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場(chǎng)面中，唐朝貴族以追求新奇為時(shí)尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風(fēng)，模仿新奇的宴飲方式的見(jiàn)證。