貢覺三巖位于西藏東部的金沙江沿岸，與四川隔江相望。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，三巖發(fā)生了跨越千年的滄桑巨變。

生活變化——從缺衣少食到豐衣足食

據(jù)貢覺縣三巖片區(qū)管理委員會(huì)主任江永春講述，幾十年前的三巖，還可以看到衣衫襤褸的農(nóng)牧民手持原始木制勞動(dòng)器具在田間勞作，情景仿佛是原始社會(huì)的生產(chǎn)狀態(tài)。晚間，農(nóng)牧民一家只能躺在土碉樓的木板上睡覺，在天寒地凍的季節(jié)，連被子都沒有，只能將穿在身上的藏袍脫下蓋在身上，勉強(qiáng)御寒。

新中國(guó)成立前，農(nóng)田養(yǎng)不活現(xiàn)有人口?！巴恋貟煸谏狡律稀笔菍?duì)三巖農(nóng)田情況的寫照，農(nóng)田坡度大，許多呈45度以上傾斜，雨季來臨，水土流失嚴(yán)重。所以，為了保持水土，田里到處是拳頭大小的石塊，造成農(nóng)田產(chǎn)量低下，畝產(chǎn)只有200斤左右。農(nóng)田少、產(chǎn)量低讓三巖人經(jīng)常餓著肚子生活。

今天的三巖大不一樣，走進(jìn)村民阿娘家，只看他臉頰紅潤(rùn)，身材高大略胖，衣服穿得也是嶄新講究。

“苦日子過去了，能過上今天的好日子太感謝國(guó)家了?！庇浾吡私?，在三巖，國(guó)家對(duì)農(nóng)牧民的補(bǔ)助項(xiàng)目很多，像退耕還林補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、低保補(bǔ)貼等。“我們家一年可以拿到3萬元左右的補(bǔ)貼。”阿娘笑著說。

同時(shí)，西藏推行干部駐村工作，每個(gè)駐村工作隊(duì)有10萬元左右的為民辦實(shí)事資金，這些資金一部分被用來給農(nóng)牧民購(gòu)置生活必需品。在三巖，經(jīng)?？吹嚼侠仙偕倜赓M(fèi)領(lǐng)取柴米油鹽的情景。

風(fēng)氣變化——從劫匪橫行到守法樂業(yè)

歷史上三巖民風(fēng)不好，劫匪橫行，很多外地人一聽說三巖人，都會(huì)懼怕三分。同時(shí)，它還以“帕措”社會(huì)組織形態(tài)為主，就是帶有父系氏族社會(huì)特征的血緣家族團(tuán)體。昌都解放以前，帕措之間常由于財(cái)產(chǎn)、通婚等問題而引發(fā)仇殺，并造成惡性循環(huán)的血緣復(fù)仇。

江永春告訴記者，今天，百姓生活好了，劫匪早已不存在，同時(shí)，在國(guó)家法治教育引導(dǎo)下，仇殺也退出了歷史舞臺(tái)，遇到問題群眾知道通過合法途徑解決，知道找政府，知道以法律手段維護(hù)自己權(quán)益。

其美次仁是三巖以往一個(gè)帕措內(nèi)德高望重的人，“因?yàn)橐郧疤F造成帕措盛行，帕措成員需要依托家族來生存、來維護(hù)利益，帕措之間也容易產(chǎn)生爭(zhēng)端，現(xiàn)在生活富裕，村民和睦相處、互幫互助，誰還去整天打打殺殺。”其美次仁說。

思想觀念變化——封閉保守到積極進(jìn)取

“昌都解放前，三巖農(nóng)牧民有多少吃多少，吃了上頓沒下頓，從來不想怎么改變生活，落后保守思想嚴(yán)重。”其美次仁感慨。

今天，一些落后的思想觀念因?yàn)橥ㄍ龓r的路不斷改善，許多百姓走出封閉的世界而得以改變。

據(jù)江永春說，昌都解放以后特別是最近20年，西藏道路越修越寬、越修越長(zhǎng)，越來越多的農(nóng)牧民走出三巖，見了世面，鼓了腰包。同時(shí)，政府鼓勵(lì)幫助想干事業(yè)的農(nóng)牧民，一部分人率先富裕了起來，并讓他們發(fā)揮領(lǐng)頭雁的作用，這讓其他農(nóng)牧民覺得不能整天游手好閑，你爭(zhēng)我趕逐漸成為普遍現(xiàn)象。

三巖木協(xié)鄉(xiāng)上羅娘村的普巴，十年前，獨(dú)自走出三巖闖市場(chǎng)，買了貨車跑運(yùn)輸，現(xiàn)在在貢覺縣城給單位開公車?！耙郧?，跑貨運(yùn)，賺了點(diǎn)錢，后來，我就把買的車子給弟弟開，我給公家開，這樣一家人都可以過上好日子?！逼瞻托χf。

據(jù)普巴講，村里人一個(gè)看一個(gè)，一個(gè)影響一個(gè)，現(xiàn)在出去闖的人越來越多，僅上羅娘村，在外面工作、做生意的就有50多人，大家都想著怎么努力才能讓生活變得更好。

原標(biāo)題：西藏貢覺三巖：跨越上千年的滄桑巨變