春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,但在其數(shù)千年歷史中有過(guò)“元旦”等多個(gè)名稱(chēng),日期也多次變化。專(zhuān)家介紹,直至1914年為接軌西方歷法才將“元旦”之名移到陽(yáng)歷1月1日,陰歷正月初一改名為“春節(jié)”。即將到來(lái)的癸巳蛇年正月初一,是1914年以來(lái)的第100個(gè)春節(jié)。

“過(guò)年”起源于我國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng),起初日期并不固定,秦朝之前先后規(guī)定過(guò)12月、11月、10月的第一天“過(guò)年”,直到漢武帝實(shí)行“太初歷”才正式確定在正月初一。從殷商至清朝,“過(guò)年”有“元辰”、“歲朝”、“元日”、“元旦”等多個(gè)名稱(chēng)。

1912年,中華民國(guó)宣布改陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但在民間推行遇阻,百姓仍以陰歷正月初一為“過(guò)年”。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、天文史學(xué)家石云里介紹,1914年1月,時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐為順從民意,提請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),凡國(guó)民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日?！敖?jīng)袁世凱批準(zhǔn),就此奠定了陽(yáng)歷年首為元旦,陰歷正月初一為‘春節(jié)’的并存格局?！?/p>

100年來(lái),春節(jié)也在隨時(shí)代發(fā)展而變化?！懊駠?guó)初期20多年里,政府一直試圖將賀年、祭祖、貼春聯(lián)等活動(dòng)移到陽(yáng)歷元旦,是民間強(qiáng)烈的傳統(tǒng)意識(shí)保住了春節(jié)?！卑不帐∶袼讓W(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王賢友說(shuō),新中國(guó)建國(guó)后移除了一些封建迷信的習(xí)俗,改革開(kāi)放后城鎮(zhèn)化、信息化浪潮也在改變?cè)从趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的春節(jié),如傳統(tǒng)過(guò)年儀式簡(jiǎn)化、部分人改到飯館吃年夜飯、上門(mén)拜年變成電話(huà)或網(wǎng)絡(luò)拜年等。

“雖然形式在變,但春節(jié)祭祖祈福的內(nèi)涵沒(méi)變,家庭團(tuán)圓、強(qiáng)化家族意識(shí)的功能沒(méi)變?！蓖踬t友說(shuō)。

在全球化程度進(jìn)一步加深的當(dāng)前,春節(jié)已走出國(guó)門(mén),成為中國(guó)重要的文化符號(hào)?！叭缤鞣降氖フQ節(jié),春節(jié)成為傳播中華文化的重要載體。”石云里認(rèn)為,隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng),如何進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)與傳承,通過(guò)多樣性文化增添國(guó)家魅力,在春節(jié)“百歲”之際是一個(gè)值得深思的課題。