自?shī)蕣嗜司W(wǎng)絡(luò)體

北京晨報(bào)：網(wǎng)絡(luò)文體層出不窮，爭(zhēng)議也不斷，您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題應(yīng)該傳達(dá)什么？

夏學(xué)鑾：網(wǎng)絡(luò)文體的流行，起因多是網(wǎng)友自?shī)首詷?lè)，就是為了好玩，因此，對(duì)于這種現(xiàn)象，不必非要加以價(jià)值判斷，什么是有價(jià)值的，什么是沒(méi)有價(jià)值的，“時(shí)尚”本身，有的固然有價(jià)值判斷，但也同樣有不包含價(jià)值判斷的內(nèi)容，這都很正常，不能說(shuō)沒(méi)有價(jià)值取向，就沒(méi)有存在的意義，就要加以批評(píng)。

北京晨報(bào)：什么樣的時(shí)尚有價(jià)值取向，什么樣的流行時(shí)尚沒(méi)有價(jià)值取向呢？

夏學(xué)鑾：沒(méi)有價(jià)值取向的，比如流行色，流行服飾，流行娛樂(lè)、甚至一些流行語(yǔ)等，這在網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有普及的時(shí)代就有，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同樣也有，不同的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流行的時(shí)間更短。這種時(shí)尚，大多數(shù)是人們自發(fā)形成的。有價(jià)值判斷的時(shí)尚，往往帶有時(shí)代特殊的烙印，有時(shí)候也是政府主導(dǎo)的行為，比如“文革”時(shí)代的綠軍裝、紅海洋等等。網(wǎng)絡(luò)流行文體就是一種自發(fā)的、自然形成的時(shí)尚，說(shuō)不上好壞，也不能以好壞來(lái)評(píng)價(jià)，它有它出現(xiàn)和存在的意義，但是又不必太過(guò)認(rèn)真地對(duì)待它。

拒絕崇高的世俗時(shí)代

北京晨報(bào)：有批評(píng)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)該傳達(dá)更多的正能量，對(duì)此您怎么看呢？

夏學(xué)鑾：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)世俗社會(huì)，是一個(gè)淡化價(jià)值、遠(yuǎn)離主流、拒絕崇高的時(shí)代，人們更多地追求物質(zhì)享受，是一個(gè)感性的時(shí)代，而不是理性的時(shí)代，這是轉(zhuǎn)型社會(huì)的一種特殊現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)尚也符合這個(gè)時(shí)代的特征。

北京晨報(bào)：那是不是應(yīng)該要求網(wǎng)友更多傳達(dá)正面的價(jià)值觀和正能量呢？

夏學(xué)鑾：網(wǎng)絡(luò)上的很多現(xiàn)象，本身就是純粹的娛樂(lè)、調(diào)侃，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都享有網(wǎng)絡(luò)生活的自由。當(dāng)然，嚴(yán)肅的、主流的價(jià)值觀應(yīng)該宣傳，也必須宣傳，但是網(wǎng)友本身并非嚴(yán)肅價(jià)值觀的宣傳者。

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是一種自由的抒發(fā)，只要不違法，違反基本的公共道德，那么都是可以存在的。相對(duì)的，應(yīng)該對(duì)那些負(fù)有公共責(zé)任，教育責(zé)任的機(jī)構(gòu)多加以要求和約束，比如電視臺(tái)，電視本身有教育的功能，但是現(xiàn)在很多電視節(jié)目娛樂(lè)至上，為了娛樂(lè)無(wú)所不用，甚至有的挑戰(zhàn)公共道德的底線，我想這種現(xiàn)象更應(yīng)該加以批評(píng)。