自打扶人被訛的新聞出來，就有了思維定勢：只要扶起跌倒或被撞倒的大爺大媽，接下來就是被“訛”。貴報4日社評《被撞“大媽”被誰妖魔化？》問得好，也為被撞“大媽”說了公道話。外國小伙撞了中國中年婦女，有人不分青紅皂白就判定中年婦女“訛”人，丟了中國的國格，不惜把中年婦女升格為“大媽”，繼而對“大媽”落井下石、無情鞭笞，得出不是老人變壞就是壞人變老的結(jié)論，總之離不開“老”。

如果老人變壞那也是隨著社會人的變壞一起變，絕不會都是正人君子，只有老人變壞，而壞人變老更沒的說，“老而不死是為賊”。關(guān)鍵是量，為老不尊、禍害社會的“老人”如果占老人人群的比例和整個社會“壞人”所占比例相當(dāng)，就不足為怪。就此對大爺大媽妖魔化不僅不公，且其危害顯而易見：如果槍手是老人，是自取其辱；如果槍手是年輕人，中槍的可能就是他的爸媽；最可怕的是，人沒有永遠年輕的，今天年輕，明天就老了，挨槍的機會就在前頭。普普通通的一個交通事故，一沾上老人甚至沒沾上老人也要說成老人，有些人就像打了雞血那樣精神抖擻、披掛上陣，行使交警的職能，可惡還是可笑？大爺大媽得罪誰了！

劉曰建（北京 退休干部）