修補粘連認(rèn)知的碎片

我們今天有錢了，尤其是歐洲和美國遇到了經(jīng)濟(jì)蕭條，他們非?？释街袊鴣恚髂?、后年甚至?xí)懈玫淖髌返竭@里展覽，今后有的是這樣的機(jī)會。這個機(jī)會意味著什么？具體來說，就是我們會不會邀請展覽。我關(guān)心的是年輕人、小孩子和所謂的普通老百姓，也就是大街上的人會不會都能進(jìn)來看。但是大街上的人一旦進(jìn)來又說不懂怎么辦？這些責(zé)任在中國的策展人，挑選作品也要有能力，好東西人家不給，大東西給的話我們也不好運。我們可以做一些小范圍的、不必花這么多錢，但是把文脈理得很清楚的展覽引進(jìn)來?？梢越梃b歐洲人、美國人辦展覽的方法。比方說僅僅關(guān)于印象派，我就看過好幾個不同版本的展覽；關(guān)于梵高我也至少看過四個以上他的專題展覽，每個展覽的主題都不一樣。不管你懂不懂，四個展覽看下來，你對這個人，對這個人的畫一定跟你只看他一個展覽的效果是不一樣的。

回到畢加索，如果真的要懂畢加索，我相信你大約要看一下非洲藝術(shù)，看一下塞尚的藝術(shù)，看一下新古典主義也就是安格爾的藝術(shù)，當(dāng)然還要看一下希臘的藝術(shù)。當(dāng)你了解這些藝術(shù)以后再來看畢加索可能情況會不太一樣。一個人物過來，一件作品過來缺乏上下文，缺乏它周圍的對照和前后的脈絡(luò)，難免會產(chǎn)生認(rèn)知上的迷失。我們經(jīng)常會看到對藝術(shù)家單一的崇拜、模仿某一個畫家或是某一個流派，而缺少一個全景觀。今天終于我們有機(jī)會，不讓這個情況再延續(xù)下去，所以我們至少要修補、粘連支離破碎的歷史記憶和常識。

懂不懂的問題其實是一個永遠(yuǎn)的問題。我出國這么多年，從這么多的眼界當(dāng)中學(xué)會了一件事情，就是如果想懂，前提就是要有一個相對完整的文脈。你一定要認(rèn)識很多的藝術(shù)家，才會好好地愛其中的一位藝術(shù)家。懂到什么程度是每個人自己的造化。當(dāng)然這里面又牽出很多的問題，我非?？释氐较裥『⒁粯樱襦l(xiāng)下人一樣非常質(zhì)樸地面對一件作品的狀態(tài)。有時候看到不懂的東西，我會非常喜歡，這個不懂本身就是一種狀態(tài)，一種非常質(zhì)樸的、原始的狀態(tài)。所以我覺得如果有人在乎懂或者不懂這件事，第一你不要自卑，第二如果你真的想懂，知道有怎樣的途徑可走。