最近，有媒體以“你幸福嗎”為主題的一系列報(bào)道使“幸?！背闪藷嵩~，引發(fā)大家對(duì)幸福的思考。又有媒體報(bào)道，全國(guó)至少18個(gè)省市明確將“幸?！绷袨槭┱繕?biāo)，有100多個(gè)城市提出建設(shè)“幸福城市”。媒體評(píng)論認(rèn)為，政府的幸福測(cè)度是對(duì)唯GDP論的一種糾偏；而專(zhuān)家更以為，“幸?？谔?hào)已經(jīng)成為趨勢(shì)，‘幸?！研纬晒沧R(shí)”。

在一個(gè)盛行唯GDP論的時(shí)代背景下，政府改以人民幸福為念，令人心向往之。近一二十年來(lái)，GDP一直主導(dǎo)著官員們的發(fā)展思維，政府致力高投入，結(jié)果就是高房?jī)r(jià)、高物價(jià)、高稅負(fù)，民眾生活壓力過(guò)大，普遍呈現(xiàn)焦慮、浮燥的心理癥狀。而所謂幸福，簡(jiǎn)言之就是生活無(wú)憂加快樂(lè)。

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，人們除了福、祿、壽的觀念，也有對(duì)“樂(lè)”的感悟。而所謂“幸?！保诤狭烁?、祿、樂(lè)，是一種西方舶來(lái)的價(jià)值觀念，它落腳于個(gè)人的主觀感受。按亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中的論證，大多數(shù)人是通過(guò)財(cái)富來(lái)追求幸福的。人有了財(cái)產(chǎn)，就向幸福邁進(jìn)了一大步。但杰斐遜晚年說(shuō)，“德行是幸福的基礎(chǔ)”。富蘭克林則斷言，“德行與幸福乃是母女關(guān)系”。如此說(shuō)來(lái)，個(gè)人要追求幸福，與政府關(guān)系不大。

但對(duì)于人民幸福，政府還是可以有所作為。18世紀(jì)歐洲人就認(rèn)識(shí)到，不管人們?nèi)绾卫斫庑腋＃嚮?、瘟疫、?zhàn)亂都與幸福不兼容。上世紀(jì)末，多項(xiàng)跨國(guó)研究表明，在一國(guó)收入水平很低的時(shí)候，隨著人均收入增加，國(guó)民幸福感也越來(lái)越強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家，一般都是人民幸福感很差的國(guó)家。這意味著，政府的確可以通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為人民幸?！敖üαI(yè)”。