畫過妝的孩子們在玩耍
每年的農(nóng)歷二月初三，云南彌勒神秘的阿細(xì)“祭火”節(jié)都會在在彌勒縣西一鎮(zhèn)紅萬村舉行。今年的二月初一為探訪這個(gè)神秘的部落，大河網(wǎng)資深網(wǎng)友“流浪者”獨(dú)自一人乘坐南航的飛機(jī)，經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的飛行，五個(gè)多小時(shí)的洗車顛簸，終達(dá)位于昆明東南山區(qū)的這個(gè)彝簇部落。
這里居住著300多戶近1200名彝族的一個(gè)分支阿細(xì)人。傳說遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒有火，一位被稱為“木鄧”的先祖在古木上鉆木得火，使他們脫離了茹毛飲血的原始生活，并熔出鐵水制成了鐵器。于是 “木鄧”被尊為火神，他們自己也就是火神的后裔傳人。
傳說說神秘的祭火儀式已有上千年的歷史。每年農(nóng)歷二月初三，居住在此的彝族阿細(xì)人都要舉行隆重的祭火活動，重溫鉆木取火的過程，祈請火神保佑村寨平安、子孫繁衍、日子紅火。（以下照片由大河網(wǎng)友“流浪者”拍攝）
木鄧賽碌(火神)都來
每年的農(nóng)歷二月初三，云南彌勒神秘的阿細(xì)“祭火”節(jié)都會在在彌勒縣西一鎮(zhèn)紅萬村舉行。今年的二月初一為探訪這個(gè)神秘的部落，大河網(wǎng)資深網(wǎng)友“流浪者”獨(dú)自一人乘坐南航的飛機(jī)，經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的飛行，五個(gè)多小時(shí)的洗車顛簸，終達(dá)位于昆明東南山區(qū)的這個(gè)彝簇部落。
這里居住著300多戶近1200名彝族的一個(gè)分支阿細(xì)人。傳說遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒有火，一位被稱為“木鄧”的先祖在古木上鉆木得火，使他們脫離了茹毛飲血的原始生活，并熔出鐵水制成了鐵器。于是 “木鄧”被尊為火神，他們自己也就是火神的后裔傳人。
傳說說神秘的祭火儀式已有上千年的歷史。每年農(nóng)歷二月初三，居住在此的彝族阿細(xì)人都要舉行隆重的祭火活動，重溫鉆木取火的過程，祈請火神保佑村寨平安、子孫繁衍、日子紅火。（以下照片由大河網(wǎng)友“流浪者”拍攝）
一邊叫一邊跑，一邊手舞足蹈地蹦著跳著，同時(shí)用各種千奇百怪的不同姿式和體態(tài)語言來表達(dá)祭火的含意
每年的農(nóng)歷二月初三，云南彌勒神秘的阿細(xì)“祭火”節(jié)都會在在彌勒縣西一鎮(zhèn)紅萬村舉行。今年的二月初一為探訪這個(gè)神秘的部落，大河網(wǎng)資深網(wǎng)友“流浪者”獨(dú)自一人乘坐南航的飛機(jī)，經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的飛行，五個(gè)多小時(shí)的洗車顛簸，終達(dá)位于昆明東南山區(qū)的這個(gè)彝簇部落。
這里居住著300多戶近1200名彝族的一個(gè)分支阿細(xì)人。傳說遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒有火，一位被稱為“木鄧”的先祖在古木上鉆木得火，使他們脫離了茹毛飲血的原始生活，并熔出鐵水制成了鐵器。于是 “木鄧”被尊為火神，他們自己也就是火神的后裔傳人。
傳說說神秘的祭火儀式已有上千年的歷史。每年農(nóng)歷二月初三，居住在此的彝族阿細(xì)人都要舉行隆重的祭火活動，重溫鉆木取火的過程，祈請火神保佑村寨平安、子孫繁衍、日子紅火。（以下照片由大河網(wǎng)友“流浪者”拍攝）
午飯之后，就開始化妝了
每年的農(nóng)歷二月初三，云南彌勒神秘的阿細(xì)“祭火”節(jié)都會在在彌勒縣西一鎮(zhèn)紅萬村舉行。今年（2010年）的二月初一為探訪這個(gè)神秘的部落，大河網(wǎng)資深網(wǎng)友“流浪者”獨(dú)自一人乘坐南航的飛機(jī)，經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的飛行，五個(gè)多小時(shí)的洗車顛簸，終達(dá)位于昆明東南山區(qū)的這個(gè)彝簇部落。
這里居住著300多戶近1200名彝族的一個(gè)分支阿細(xì)人。傳說遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒有火，一位被稱為“木鄧”的先祖在古木上鉆木得火，使他們脫離了茹毛飲血的原始生活，并熔出鐵水制成了鐵器。于是 “木鄧”被尊為火神，他們自己也就是火神的后裔傳人。
傳說說神秘的祭火儀式已有上千年的歷史。每年農(nóng)歷二月初三，居住在此的彝族阿細(xì)人都要舉行隆重的祭火活動，重溫鉆木取火的過程，祈請火神保佑村寨平安、子孫繁衍、日子紅火。（以下照片由大河網(wǎng)友“流浪者”拍攝）
